詹星盯着他的脸，沉默半晌后，说：“林老板。”
几位老师和那位工作人员都好奇地看着他们，杨思卉问道：“咦，你们之前是认识的呀？”
“认识。”詹星说。
要是说不认识，也太欲盖弥彰了点。
秦老师也觉得新鲜，笑着问：“詹老师和林老板原来是朋友吗？好巧啊。”
詹星略微思忖，答道：“校友。”
他们一行人沿着小路，往村寨深处走进去。林东晴走在前面带路，语气自然地跟文化所的工作人员，以及几位老师聊天，詹星则走在队伍的最后。
詹星看着他的背影，还有对别人说话时的侧脸，心想，林东晴是这村寨里的人吗？他怎么从来没带自己来过，但看他轻车熟路的样子，也不像装的。
还有，他到底想要干嘛啊？
林东晴回头看了一眼，正好撞上詹星的视线。
詹星看到他站到一旁，好像在等着自己走上来。突然有些紧张，心跳也有些快。
林东晴果然在等他。他走到自己的身边，语气闲适地说：“詹老师，今天的太阳很晒吧？”
“…还好。”
“要喝水吗？”
詹星垂眼看着对方递过来的瓶装水，又抬眼看着他，神情欲言又止。
“你就给我你自己喝过的吗？”
“拿错了。”林东晴笑了笑，又递过去一瓶新的。
詹星抿起唇，不想理他。
林东晴将他们带到毕摩的住所。路上跟他们说了很多注意事项，还教他们彝语的问候语，“兹莫格尼”，是吉祥如意的意思，在正式场合时会用这个词互相祝福。
林东晴站在詹星旁边，眼里闪着光说：“詹老师，我还可以教你点别的，你想听吗？”
詹星瞥了他一眼：“谢谢，我不想听。”
毕摩是彝族的大祭司，是彝族文化的传承者和精神领袖，也是族人眼中，天地人神之间的沟通媒介，所以毕摩在族中有着崇高的地位。
他们今天去拜访的这位毕摩，年纪已有八十多岁了。脸上沧桑的皱纹像纵横的沟壑，但眼神依旧炯亮有神，声音浑厚有力。
出于对远客的尊重，他身上穿着繁复纹样的靛蓝色彝族服饰，头上戴着鹰爪吊坠的英雄帽。
彝族拥有以经文为载体的毕摩绘画，以点线结合的绘画方式，形成独特的结构画法。这种原始的民间绘画艺术，是他们团队研究的重点对象。
在得到许可之后，他们将这些文字绘画都拍摄下来，毕摩还给他们展示了祭祀时用的法扇和神铃，他们也都一一记录下这些视觉符号。
昨晚詹星到圣火广场的时候，已经完成了点火仪式，所以他没看到昨晚毕摩祭天时的样子。但他对六年前的场景仍然历历在目。
人神对话，神秘庄重。
每年火把节都要由毕摩带领族人点火、诵经、祭天。除了会主持火把节这种盛大的祭祀仪式，毕摩也会为村寨和家庭进行祈福，主持人生礼仪。
毕摩用口述的方式向他们分享彝族的文化和信仰，生死观念。林东晴坐在他们之间，承担着翻译桥梁的角色。这位毕摩能听懂汉话，但不太会说。
这个对话的场景需要有人记录下来。同行的张老师正在做着文字记录，而詹星在做着画面记录。
他坐在较远处的木凳上，时而抬头观察坐在火塘边的毕摩，时而低头将视觉所见描摹到纸上。
速写一直是种能让詹-->>