如果可以，这点她都要省掉。
正如嬴子瑜不理解工匠，工匠也不懂嬴子瑜，在他看来穷苦百姓的人力亦或是人命是最不值钱的。
只要给足生存最基本的需求，他们愿意以一人之命换一家人的未来，这是底层生存的规则。
“边境苦寒，许多百姓冬天很少会出门，所以只要这些纺织工具做的足够多，这些边境的穷苦百姓就都是人力，都能没日没夜的为太孙殿下纺织毛衣。
所以不用担心纺织跟不上。”
甚至有没有报酬都没关系，这个时代，底层百姓反抗不了权贵的，他们用一点粮食买命，都会被这群人认为是恩人。
因为说了，一人命换全家活，是他们默认的选择。
不过话是这样说没错，工匠看了一眼站在一旁的嬴政，他们的君上。
这些年的大秦在君上的治理之下，能活下去的希望变打了，君上眼里容不下沙子，不会让他们这些人做白工的。
即便不给钱，能留一些粮食，一件衣服也是可以的。
又是这样的话，即便来到这里快十年了，嬴子瑜还是没习惯这种人命轻贱的认知。
尤其是看到工匠是真心实意这样认为的之后，嬴子瑜是半点都开心不起来。
嬴政看着嬴子瑜皱起的眉头就知道她又陷入了自己的情绪中了，虽然心疼，但他知道这只有靠嬴子瑜自己，靠她自己把事情想通。
嬴政没办法给嬴子瑜解答，因为他和工匠的想法差不多，他觉得工匠说的有道理，所以心里的天平已经悄悄倾斜了。
有道理？哪里有道理？
嬴子瑜虽然现在没有办法解决自己的困惑，但是有一点最浅显的问题她看得很明白。
她搞这个圈地运动目的是限制匈奴的发展，但如果匈奴好美限制住呢，就先让大秦的百姓困在纺车间，这不是伤敌八百，自损一千吗？
属于是搬起石头砸自己的脚了。
解决这个问题也很简单，搞工业革命，把珍妮纺纱机弄出来。
随后嬴子瑜就甩了甩自己的头，这个办法不行。
倒不是因为工业革命会孕育资本主义，而是最简单的，如今的大秦搞不了。
在生产力不达标的基础上搞乱搞就是揠苗助长，贻害无穷，所以嬴子瑜暂时压下搞工业革命的建议。
对工匠们的问题，嬴子瑜的解释是，“如果百姓在纺织和养殖上看到能获得更多的利益，纷纷投身于此，忽视了田间农事怎么办？”
嬴子瑜话里的意思嬴政明白，这样的结果与他们的初衷背道而驰。
而这时，工匠中有个年纪小的，因为没有其他年纪大的老工匠的谨慎，所以听到嬴子瑜的话非常自然的说出了自己的想法。
“且不说农家人一辈子都是跟土地打交道，不会放弃自己安身立命的本事。
就算放弃了也是因为有更好的选择。
这样为什么太孙殿下还会担心，想要阻止我们过上好日子呢？
如果纺织布匹或者养殖牛羊能让我们过上好日子，我们为什么不能做呢？为什么要把这些东西给匈奴人占便宜呢？”
小工匠刚说这话，就被旁边的年长的人捂住了嘴，但是嬴子瑜非要坚持听听小工匠要说什么，于是听到了这个回答。
国家的战略部署和统筹安排和百姓讲太空泛，他们不能理解；牺牲一时换取长远的胜利对他们来说也很遥远，他们也不能理解。
这是他们的认知和见识导致的。 -->>