其它诸如阵术、铸术、符篆、武术等等带有偏向的，可以分门建学，感兴趣的就去学。
叶奚青虽然自称贤者，但没有每科都教，只是建了一个图书馆，将各学科籍典籍分门别类的存里面，提供一个就业方向，描述一下就业前景。
人的兴趣是最好的指引方向，村里人不知道每行需要付出什么，但知道自己喜欢什么。
一个就业方向的人聚在一起，一起看书，一起讨论，很快就分化出了实干家和理论派。
实干家上手快，马上就可以投产。
理论家也有作用，非常适合总结已有，开辟未有，以及传道授业。
老师不一定是最会实践的，比如末世时叶奚青一个从未修过金属异能的人，就敢给毛虹那个真正的金属异能者指导。
理论家当老师，非常可以。
不是每个人都有修仙资质，但这玩意肯定是练比不练好，就算不能得证大道，也能强身健体，延年益寿。
只用两年的时间，整个村中村民风貌一转，而叶奚青说的水脉复苏之时也已经到了。
广袤的大地，不再需要叶奚青人工降雨，冬雪夏雨，自有天数。
当一切恢复如初，大地荒山自然冒出绿色。
种子不会真正死去，只会埋藏在泥土里，等待时机。
种子从土地里冒芽，人却没有那么快回归，这片土地给人印下的痛苦烙印太深了。
那些迁徙的人是找到了新的宜居地，还是死在了路上，谁也不知道。
唯一值得安慰的是这个时期人少，人口是非常重要的资源，只要国君没失智，就不会刻意糟蹋人口。
而因为人少，无主空地也挺多的，侥幸迁移到一个适合耕作的地方，也是一线生机。
此时的君王，还没进化到普天之下俱是王土的程度。
这场天灾带走了无数生命，对于幸存下来的青木村人来说，却是崭新的开始。
连年大旱，不仅百姓活不下去，贵族也活不下去，早早撤离。
这个时期比起死守着救灾，还是迁徙开新荒更有性价比，就算国君的官吏也不会在塬地守着。
没了国君的使者，不用交贡，自己耕种自己吃，大概是古代百姓贯穿整个古代的朴素愿望。
单凭这一点，就足够青木村人感到幸福。
以青木村人的修炼程度，还是无法摆脱耕猎渔樵，村里人一边修炼，一边劳动。
叶奚青采用了末世后期的管理方式，资源共享，每个人需要什么，记下来，项目特招，做完资源任务想干什么就干什么，不卷勤劳上限，
至于里面的人会不会因此偷懒，叶奚青觉得这大概也是一种倒反天罡久了，被洗脑惯了的错觉“真理”。
想要论证关于偷懒的问题，总要明晰一下偷懒的定义。
什么也不干，就夺走别人的成果，逃避责任，却想享受成果，这叫偷懒。
自己的东西被夺走太多，以至于要承受山一样的辛苦劳作和痛苦，产生了逃避心情，能叫偷懒吗？
论证松弛环境人会广泛的偷懒，至少要给一个真正的松弛环境作对照组。
事实上，做这个对比实验的时候，过量劳动，从来就没在基础溶液中拆出来过。
带着那么大一个干扰元素做实验，到底能得到什么正确实验结果。
好在叶奚青建村后，在贤者的谆谆教导下，没产生过真正的懒人，大家建设村寨的热情非常高涨。
村里房前房后种满了果树，谁摘都可以，看-->>