“反正是要联姻越人，不如让孩子挑个喜欢的处。”刘翁主正处于母爱的爆发期，自然想为儿女挣得幸福未来：“若是日后没了感情，也不必为面子拘得对方守贞，好聚好散了也是维护两国关系。”
越地保留着楚时云梦的开放风俗，对离婚改嫁这事儿没有一点心理压力。
汉地虽比越地保守，但到汉宣帝时还有望门两次的邛成太后入宫为妃，王政君之母与王父离异并再婚有子。
就是皇室，也有刘非之妾淖姬嫁了父子三人。
要是搁在礼乐崩坏的先秦，诗经里二子乘舟的主角之母，也就是《新台》篇的主角宣姜先是被未婚夫的阿父卫宣公截胡，然后被兄长许给前未婚夫的同胞弟弟兼自己的继子卫昭伯。
对了，她的两个儿子也非常炸裂，一个与同父异母的兄长兼阿母的前未婚夫好到愿为对方丢命，一个要把靠前的兄长——包括自己的同胞兄长一并干掉。
你说唐朝关系混乱？
那是没见先秦时的关系混乱。
当你以为宣姜的一生就是先秦的混乱极限？
夏姬表示这还都是小CASE，让你看看混乱的上限。
“反正你的儿媳女婿得是越人。”昌平大长公主下了定调：“陛下怜的是代人受过的无辜之人，而非拿着别人的牺牲疯狂邀功的虚伪小人。”
“想要卖惨，你得先有惨的资本。”
想起自己的不幸婚姻，昌平大长公主突然产生一种错觉。
恍惚中，她已成了当年的文帝，而她的孙辈将会重复她的过往。
回忆她与周胜之的不幸婚姻，昌平大长公主开始思考一个问题——如若重来，她是否会接受嫁给周胜之命运？
答案恐怕显而易见。
文帝只是大众眼里的宽和皇帝，而非一个真正的慈父。
同理，要是没有这番往事，昌平大长公主也不会赢得诸多同情，成为寡居的潇洒之资。
【作者有话说】
今天继续更新加追现代史。怎么说呢！如果你缺乏对五代十国的了解，也不想去查远古资料，就去看近代史吧！看完后绝对血压上升。近代出人杰，但也伴随着类人的狂魔乱舞。
国内以孔宋尤甚。
跟这两家比，慈禧都算勤俭节约。真是歹竹出好笋，烂泥出圣人。唯一能令两岸一致的恐怕只有校长夫妇是对烂人这一个认知。毕竟在不做人方面，他都一视同仁的不做人。（有兴趣的可以听万千花朵慈母悲哀这首歌，然后查查背后的历史背景）。
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524 第 524 章
◎番禺刘氏与君长们的困境。◎
这边的昌平大长公主一边思考着“不幸的婚姻如何成为政治上升的筹码”, 一面策划南越刘氏的未来。
是的，你没听错。
和姬姓周氏，姬姓鲁氏, 芈姓熊氏, 姜姓许氏般，为了区分各地旁系, 同时也为弥补“氏”的原定作用，很多家族，尤其是勋贵宗室开始使用“地名+姓氏”的模式介绍自己的家族由来-->>